miércoles, 10 de diciembre de 2008

¿Cómo quieres morir?

¿Cómo quieres morir?

¿Colgando de un tirante con la banqueta pateada debajo tuyo?

¿De una sobredosis de pastillas para dormir como una actriz o un ama de casa que se encuentra
ya harta de todo?

¿Con una hoja de afeitar para abrir tus venas, recostado en una bañera caliente, para no temblar tanto cuando el calor abandone junto a la sangre tu cuerpo?

¿De golpe, en un reguero de sesos y huesos sobre el asfalto al pie del edificio en el que trabajas?

¿O en cuotas -muerte en dosis-, con cigarrillos y grasas saturadas, polución, presión sanguínea, radiación, toxinas en el agua, edulcorantes cancerígenos y teléfonos celulares?

¿Quieres precisión: ¿que tal un arma en tu boca?

¿O juegas a la lotería de la muerte, conduciendo por la autopista, teniendo sexo con extraños?

¿Pagando impuestos a un gobierno que los convierte en bombas, que puede enviarte a la guerra o enviar a tu puerta a la policía con armas en sus manos?

¿Quizás insistas en que se te pague por ello? ¿Cuánto exiges por hora? ¿Lavas platos por un sueldo mínimo?, ¿Das órdenes y lidias con todo el papeleo por un sueldo de gerente?, ¿Peleas por llegar a la cima del mercado para conseguir un precio justo por tu vida?

¿O pagas por ella, comprándola en unidades, dándote un gusto cuando puedas con alcohol, cocaína, heroína, prostitutas, rock and roll, películas, video-juegos, televisión, turismo, yendo de compras, lo que sea necesario para olvidar por un instante tus problemas?

¿Te venderías a ella por completo si pudieras, tomando ese atajo a lo inevitable, arrojándote al vacío de alguna adicción, religión, negación absoluta, hasta el punto de total aceptación?

¿Quieres saborear cada gota alargando tu muerte tanto como puedas? ¿Un poco cada día por el resto de tu vida, con un seguro médico para asegurarte de no perder ni siquiera un día?

¿O estas preparada para acabar con todo, consumar el hecho con un gesto desafiante, ostentando tu desprecio por las absurdas tragedias de este mundo mientras caes bajo una lluvia de balas?

¿O podría ser que lo que buscas no sea la muerte, después de todo?

viernes, 7 de noviembre de 2008

EDITORIAL
Esto no es más que otra alternativa de expresar nuestras ideas y opiniones. Nuestro desconforme.

Recurrimos al “blog” por el motivo que nuestros librillos, folletos, fanzine, panfleto, paskin o como lo quieran llamar solo se limita a circular en nuestra ciudad. Nosotros queremos más.

Queremos que llegue a los ojos de todos.

La mayoría que visite este blog ya tendrá clavado en la cabeza el ideal de un libertario. Otros no.

Para los que ya tienen una idea de lo que se trata este ideal cuestionaran y criticaran lo que publiquemos. Bienvenidas las críticas.

Y para los que no tienen ni puta idea de lo que tratamos pues igualmente bienvenido sean. Para los que les llego al pincho simplemente hagan clic en el aspa de la esquina superior.

Para los que leyeron y vieron en lo publicado un poco de interés estén seguros que el ideal libertario esta en ustedes.

No digo que el que se intereso en lo leído sea un libertario. No me refiero a eso.

Este seria en todo caso la 1ra entrega de viringos zine.

Todo esto gracias al apoyo mutuo de compañeros de TRUJILLO-LA LIBERTAD-PERU.

Cabe señalar que algunos artículos han sido tomados libremente de otros “blogs” y otros enlaces.

Pondremos su procedencia.

Al igual que viringos ustedes también pueden tomar los artículos publicados.

PIRATEA Y DIFUNDE!

Sin más que decir.

Un abrazo fuerte con las axilas hediondas! :D

Viringos



El futuro es nuestro kompañeros!!! (Consigna de la revolución española)
“Sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda de un revolucionario”. CHE GUEVARA.
Esto es lo q somos y q?
Somos diferente a ti xq logramos sacar la anarquía q llevamos dentro. Aunque no creas, de anarquista y de loco todos tenemos un poco.
Quizás unos ni se darán cuenta por estar preocupados o interesados en otra cosa. O quizás otros estén totalmente alienados.
Somos diferente a ti xq nos es indiferente la moda actualmente impuesta. No nos interesa. Nos llega al pincho q prefieras tener un buen “look”. Q andes buscando mujeres u hombres en discotecas para tener sexo. Solo ayudas a q el mundo se siga volviendo una entera mierda. Mas de lo q ya es.
Somos diferente a ti xq no andamos por las calles robando para comprar drogas. Al contrario, estamos en contra de ella!. Muchas personas creen q somos unos adictos por andar mugrosos y con ropas sucias y rotas por las calles. Muchas personas aceleran el paso cuando vamos detrás de ellas. Creen q les vamos a robar?
Somos diferente a ti xq creemos en la venganza. Crees q alguien se qedaria con los brazos cruzados si se meten con algo o algien q qieren? Pues te digo q ni tu ni nadie se qedaria qieto…creo q también buscarían la venganza.
Somos diferente a ti xq vivimos con mucha rebeldía q nace de las mentes y se esconden en nuestros corazones.
Somos diferente a ti xq sabemos perfectamente q no es necesario q nos gobiernen…q chucha te crees? Un conejillo de indias? Una rata de laboratorio?
Somos diferente a ti xq no creemos en religión alguna. Y dios? Y Jesucristo? Y la virgen maria? Tu dios esta q se kga de risa al vernos kagaos, miserables y rogándole para un mejor futuro; Jesucristo solo fue inventado xq tenían q poner un rostro en las estampillas religiosas q entregan cada domingo en misa; y tu virgen maria fue violada por tu dios…estas de acuerdo con la violación?
Somos diferente a ti xq ni kagando nos iríamos al servicio militar…no iríamos a matar a hnos nuestros por los intereses de esas basuras llamados gobernantes…tu peleando y ellos sentados en sus tronos…tu matas y ellos felices xq van ganando…q porqeria es esa!!!?
Somos diferente a ti xq escuchamos musika q otros creen q es basura…q no tiene melodías…


Somos igual q tu xq somos oprimidos y excluidos
xq somos pobres.
xq estamos condenados a seguir reglas innecesarias.
xq amamos la naturaleza y luchamos x ella.
Xq odiamos cualquier injusticia sobre cualquier persona.
Xq nos volvemos salvajes si alguien nos golpea.
Xq preferimos 1000 veces andar en estropajos q andar en saco y corbata.
Xq no creemos en dogmas.
Xq vamos de la mano y no compitiendo.
Xq respetamos y admiramos las verdaderas hermandades q han logrado su libertad y los q luchan en fuegos cruzados por ella. Ojo! Verdaderas hermandades.
Xq no vamos a zoológicos, circos, corridas de toros, pelea de gallos ni a otros tipos de “espectáculos” q usen animales con fin de lucrar. Además los animales son obligados a hacer “trucos” q jamás harían en su correcta naturaleza.
Y sobre todas las cosas y bla bla bla…
Somos igual q tu xq SOMOS JOVENES IDEALISTAS Y NADA NOS DETENDRA!!!


VIRINGOS.
ESTANDARIZACIÓN.
Cientos de años atrás, un ser humano podía viajar por unos pocos días y llegar a un lugar significativamente distinto del que había partido. La gente con que se encontraba, probablemente preparaba diferentes comidas, interactuaban dentro de un ambiente de vida distinto, y hablaban sobre el mundo de modo diferente a las personas que él había dejado atrás. El mundo estaba lleno de variedad, con miles de perspectivas y posibilidades distintas.
En el siglo XXI nos estamos dedicando a crear un mundo, sin variedad ni alternativas. Se impone un orden establecido donde la mayoría de las personas parecemos cortadas con el mismo patrón. Se nos vende una identidad similar, los mismos gustos, las mismas ideas y en la final los mismos modos de vida. El gobierno, el sistema educativo, la familia, la cultura y el sistema económico parecen encaminarse en el mismo sendero de la estandarización.
Una de las causas primarias de este agobiante proceso es el capitalismo. En la actualidad el capitalismo en escala macro, organiza la vida humana de modo que las corporaciones, que no tienen los intereses humanos en mente, tengan el máximo control sobre nuestras vidas y nuestro ambiente. Es el capitalismo que permite el crecimiento de compañías a costa de la desmedida tala de bosques, que promueve el abuso a los animales, y la explotación de mano de obra inmigrante porque es eficiente y beneficioso en el sentido contable.
Cuando usted ve revistas llenas de mujeres frustradas y no saludables que son supuestamente consideradas modelos de belleza, está viendo el capitalismo en acción haciendo que millones de jóvenes mujeres se sientan inseguras de sí mismas y traten de conformarse a un estándar... un estándar que cuesta dinero, y del cual las corporaciones van a sacar su tajada de ganancias. Es el capitalismo que hace valedero vender productos como el cigarrillo, que son realmente dañinos para aquellas personas que los consumen. El capitalismo se ve en movimiento cuando usted va al colegio y ve a cientos de niños vestidos del mismo modo -- obviamente una compañía prosperó lo suficiente para hacer que todo el mundo comprara su producto y se vieran idénticos. En el capitalismo, el valor más importante es la ganancia de dinero; y todo lo demás, entre otras cosas la diversidad de nuestro mundo, es sacrificado por su búsqueda.
¿Cómo sucede esto? En una economía de intercambio, la supervivencia de cada individuo depende en su habilidad para intercambiar sus servicios y bienes por otros bienes y servicios que necesite. Los individuos o grupos que sean más voraces en los intercambios que negocien, sacarán al final el mayor provecho económico, y de este modo controlarán el mayor número de recursos. Una vez que tengan más recursos - más bienes para intercambiar por bienes y servicios de otros- empiezan a tener poder sobre la vida de los demás. Eventualmente más bienes y servicios son concentrados en las manos de unos pocos, las corporaciones: que son las más voraces e insensibles en la búsqueda de poder (así sea que esta búsqueda se logre con propagandas manipuladoras, explotación del trabajador, monopolio del mercado, u otro tipo de estrategias). Y eventualmente todo el mundo tiene que tornarse hasta cierto punto insensible, tienen que "meterse al juego", así sea para conseguir lo mínimo necesario para sobrevivir. En un mundo donde casi toda la comida que esta disponible puede ser solo comprada de compañías que asesinan animales y oprimen a sus trabajadores, es casi imposible no apoyar esta actividad. En un mundo donde casi todas las compañías están conectadas de un modo u otro y el dinero es requerido para sobrevivir, es casi imposible no terminar trabajando para corporaciones que están de algún modo involucradas o contribuyendo a actividades "inhumanas".
Entonces dentro del capitalismo, corporaciones voraces, insensibles y enormes son capaces de esparcirse alrededor del mundo, devorando todas las cosas que tocan y tornándolas a su propia imagen. El capitalismo se expande como un cáncer, porque cuando otros alrededor suyo empiezan a operar dentro del sistema, resulta difícil para usted no caer en el mismo juego. De este modo estandariza el mundo, haciendo que últimamente todo en la vida humana dependa de una cuestión de intercambio de capital, poniendo todo el poder en las manos de unos pocos que producen en masa el mundo en el cual el resto de nosotros estamos obligados a vivir.

viringos.

jueves, 6 de noviembre de 2008

EL FIN DEL TRABAJO
EL INCIO DE NUESTRAS VIDAS.
No nos vengan con que sin EL TRABAJO no hay sociedad posible. Nosotras "trabajamos", hacemos cosas, pero de una forma que aterroriza a sindicatos, que escapa a su CONTROL, que abre caminos a la improvisación y al juego, que surge de la espontaneidad, y, por lo tanto, en vez de amargos pensamientos y de sumisión a la rutina, provoca excitación y placer, dos palabras a las que nadie en su sano juicio podría relacionar con el trabajo asalariado. Y es que no es ridículo levantarse a las 6 de la mañana? Veámoslo de otro modo.
Dicen que si la gente dejara de trabajar, la sociedad se derrumbaría. A lo que nosotros nos cuestionamos: no provocaría eso algo de novedad y diversión a nuestras vidas? Nos moriríamos de hambre, esperando a que alguien nos alimentara? O, quizá, de una vez por todas, haríamos lo necesario para VIVIR?
Está claro que para poder llegar donde deseamos habría que cambiar radicalmente muchas cosas. Un cambio moderado no tiene sentido. Aberraciones como ciudades gigantescas, producción de "bienes" inútiles, vidas planificadas de principio a fin y turismo de dos semanas al año, deben dejar de existir. No queremos "ganarnos la vida". Ya estamos vivos! No hemos de ganar nada, ni tampoco otros han de perder nada. De todos modos, qué significa eso? Si yo ayudo a otra gente a construir una casa por el placer y la satisfacción de hacerlo, soy un vago de clase y un parásito social por la simple razón de que no cobro un sueldo ni trabaje en una empresa? O lo soy porque quizá un día no me apetezca "ir a trabajar"? O un loco porque otro día estaré 15 horas con esa faena? Pensemos acerca de esto: el trabajo no nos condiciona únicamente las 8, 10 o 12 horas que trabajamos y morimos al día. Condiciona además todos nuestros horarios, el tiempo libre, desplazamientos, relaciones forzosas con gente que odiamos, métodos y ritmos de hacer las cosas, tensión, supremo aburrimiento, créditos para llegar a fin de mes, ASCO de vivir.
Creemos firmemente que todas y cada una de nosotras tenemos dentro, por el mero hecho de estar vivas, un espíritu de rebeldía contra lo que no nos gusta, una semilla de aventura y de coraje para romper cualquier valla que intente limitarnos. No creemos que esta liberación surja de textos teóricos, de discursos, de actos repetitivos y previsibles como el 1 de mayo. Hoy, vemos como todas las organizaciones desde las de extrema izquierda a las de extrema derecha, en todo su abanico de grupos, buscan soluciones al "problema" de los trabajadores, sin cuestionar para qué se está trabajando y qué es el trabajo, qué quieren los parados, etc... Todos adoran al Dios Trabajo.
Luchan por trabajar 4 horas menos a la semana, por ganar un 5% más sin tener en cuenta que eso provocará un 10% en los precios. Qué mierdas son 4 horas más de "tiempo libre" a la semana? Para ver más televisión, para pensar en cuánto odias tú trabajo, para lamentarte de todo el tiempo que no aprovechaste. Ah! Pero todo tiene una recompensa, dicen algunos, cuando te jubilas... Después de vértelas 40-50 años con sueldos bajos, jefes que ni siquiera te saludan, créditos bancarios, despertares forzosos que te arrancan de los cálidos brazos de tu amante, de su perfume, amaneceres gélidos, empujones y malhumores a la hora de subir al autobús...si, después de todo eso, la jubilación! Quizá te queden 10 años para hacer "todo lo que siempre quise hacer”. Eso en el caso de que vivas en un país con subsidios de jubilación o de vivir en lugares con atención sanitaria, que no son todos.
Así que el panorama no es bello, verdad? Mucha gente ha decidido tomar las riendas de su vida, decidido enviar a la mierda a sus jefes, y ha intentado vivir en vez de extinguirse lentamente. No vamos a decirte que has de hacer, cómo y porqué. No vivimos de dar sabios consejos a la gente, no somos una organización y no tenemos ni queremos afiliados, sólo personas vivas. Simplemente ofrecemos una de las miles de alternativas posibles para hacer de la vida algo excitante de nuevo.
>>Comunicado presentado en Valparaíso, Chile, a centenares de sindicalistas aburridos en un 1 de Mayo soleado.

martes, 4 de noviembre de 2008

¿A qué juegan l@s niñ@s de hoy?

A qué juegan l@s niñ@s de hoy?, ¿cómo se divierten?, ¿en qué invierten, o les obligamos a invertir, sus horas de ocio, cada día más escasas? Parece claro que la máquina -léase ordenador, televisor, videojuego, artefacto electrónico en definitiva, o similares- ha sustituido,al juguete tradicional, extraído y construido por la inventiva, la imaginación y acaso la necesidad.

El marco es también otro, muy distinto. La casa sustituye a la calle, a la plaza. 'La forma de jugar de los niños y las niñas de hoy es también otra, más individual, más privada, consecuentemente, menos colectiva, menos grupal, menos participativa.La generación del 65 al 70, la del «boom de los sesenta», ya es mayor, ya no juega. Ahora, estudia, trabaja o se pierde en la miseria del paro y las listas estadísticas de población activa, inactiva o no sabe-no contesta. Esta fue la última que disfrutó, en los barrios de las grandes urbes principalmente, de las delicias del juego compartido en la calle, de las múltiples posibilidades que la transmisión generacional del juego les ofrecía. 1 Sus padres provenían, la mayoría, del medio rural; les legaron un acerbo cultural importante en cuanto al juego se refiere.

· Los pequeños de hoy han nacido con la televisión en casa, con lavadora automática, con teléfono incorporado a la saga familiar, con videojuego, plancha y «Minipimer», y bicicleta desde los primeros años. Los de los sesenta no. Ellos conocieron-conocimos la calle al salir de la escuela. Conocieron los cigarros escondidos, clandestinos, en el «quiosquillo de abajo», las broncas de las vecinas en la escalera -hoy la gente en las nuevas urbanizaciones, tan privadas, no se conoce-, aquello era cosa del pueblo, un fenómeno trasplantado del medio rural que se reprodujo durante una generación en los barrios más populares.

Aquellos niños y aquellas niñas eran, también, muchos más que hoy, y la calle estaba poblada hasta las nueve, las diez de la noche, cuando las madres respectivas se asomaban a las ventanas y voz en grito llamaban a los pequeños. Aquellos conocieron-conocimos las canicas, la cadeneta, el aro, el truque, el bote, la píndola, el declaro la guerra, don dólar, los relevos, a coger o a dar en sus innumerables versiones, las guerras de terrones con hierba, de globos de agua cuando eran carnavales, las bicis compartidas, los escarceos amorosos a los trece en el patio de la escuela, las masturbaciones (en el caso de los chicos) colectivas a los catorce, los tímidos flirteos novelescos y apasionados enamoramientos (caso de las chicas), las cervezas amargas a los quince, la desinformación sexual, el porro clandestino a los dieciséis, el primer beso a los diecisiete, el instituto que ya era de BUP, las discotecas o los ambientes progres, la moda o la militancia en la asociación de vecinos a los dieciocho, el primer polvo a los diecinueve, y tantas otras cosas más mientras se hacían mayores y se convertían en lo que ahora somos.

Ellos y ellas, los y las de hoy, no. Nacieron con todo aquello que nosotros fuimos viendo instalar en la casa. Eran menos o son menos y en la calle no se notan. Salen del colegio y se van a casa, derechitos, porque tienen el ordenador, el último programa de marcianos o de comecocos, porque dan tres horas, o vaya usted a saber cuántas, de programación infantil, porque -mi mejor amigo viene a que le dé envidia con el órgano electrónico», porque van a clase de inglés, de karate, a la cate -todavía muchos, por desgracia-, porque la calle los vé pasar sin preguntarles.

La calle está vacía. Ya no hay gritos infantiles, ya no
Hay discusiones entre las madres, porque tu hijo le ha pegado al mío- y, porque si le deja la bicicleta, que le deje el tuyo el patín-, y «porque el balón era de todos y ahora pagamos entre Iodos el cristal de la del tercero». No. La calle es de los coches, de los aparcamientos, del asfalto de los mayores, de sus bares y de su prisa. Ya no hay sitio para ellos, hay que recluirlos en casa, en clases particulares que aumenten su estrés, en los jardines de infancia sin jardín.Hay menos, sí, y además, los pocos que hay no se ven, y me atrevería a decir que apenas saben jugar.

Necesitan monitores de juegos, necesitan que les digamos cómo se juega. ¿No les hemos enseñado? Quién sabe... Se hacen mayores antes, eso parece al menos. Tienen estrés antes, esa es la impresión. Saben más de algunas cosas que aquellos-nosotros a su edad. Salen antes por ahí, de marcha, de otra marcha que aquellos-nosotros. Se aburrirían si jugaran a lo que jugaron-jugamos. Les parecería una niñería, una simpleza, cosas de críos, más de críos de lo que ellos y ellas se consideran a los doce ¡La sociedad ha cambiado. Es evidente. Vamos -¿estamos ya?- hacia una sociedad privada, privativista, individualista e insolidaria, uno de cuyos exponentes más claros es la forma de jugar, el ocio y la relación entre y de los niños y las niñas de hoy. Ellos y ellas son la sociedad del futuro.Nosotros fuimos los últimos hijos e hijas de la emigración, los que recibimos aún algo del mundo rural, de las relaciones personales y grupales del campo, sus juegos, sus maneras. Algo de aquello permaneció en nosotros durante algunos anos.Ellos y ellas son ya de otra manera. Te explican cómo funciona el mando a distancia con cinco años, pero te preguntan, para tu pena y nostalgia, si lo que ven desde la ventanilla del Escort en la salida del fin de semana es cabra, vaca, burro o asteroide.

Están más preparados para la pelea de hoy, la que les empuja a ser más y a competir con todos. Pero han perdido mucho en este cambio. Realmente no lo han perdido; nunca lo tuvieron. Para cuan do nacieron la sociedad ya había perdido ciertos valores y comportamientos. Ha cambiado la sociedad y con ella todo. Los niños y las niñas también.Nosotros y nosotras podemos decir que jugamos cuando niños. Los críos y las crías de hoy, lo dudo.

Pudiera parecer demasiado categórica mi opinión, excesivamente crítica, quizá muy melancólica o bucólica para con los tiempos pasados. No es un canto a la socorrida frase de -cualquier tiempo pasado fue mejor,,, ni mucho menos. No es prepotencia. Es que los niños y las niñas de hoy me dan pena, y no lo puedo evitar.

José Garcés
Polo pepo
(ese chavo marginado)
Ese chavo marginado
Es un pobre desgraciado
Q no tiene ni para comer
Pues su padre es alcohólico y su madre lava ajeno…
Porq tiene 7 hijos q mantener…

ese chavo marginado
sin presente ni futuro
abandonado por todos
inclusive asta por dios…

su escuela es la calle
su maestra es la pobreza
su grupo es la banda
su clase darse las tres
ese chavo marginado
q aun sige sus juegos d niño
con su caguama, su cannabis y su activismo
ese chavo marginado
sin presente ni futuro
graduado en la universidad del vicio
¡PERO EL NO TIENE LA CULPA…
LO TIENE LA SOCIEDA!



Polo pepo
(anarkista por la sociedad)

Soy un rebelde y me gusta tocar rock
Todos creen q estoy loco pero no les hago caso
No creo en nada ni en el amor
A mi me gusta como soy
Me gusta ser asi…
¡ANARKISTA POR LA SOCIEDAD!
¡SOLO QIERO MI LIBERTAD!

Siempre critican mi manera de pensar…
No qiero guerras!
No qiero paz!
Yo solo qiero seguir igual
Ni por una nena yo voy a cambiar
Me gusta ser asi…
¡ANARKISTA POR LA SOCIEDAD!
¡SOLO QIERO MI LIBERTAD!
Siempre critican mi manera de pensar…

(rep 1ra parte)





Polo pepo
(ya es delito ser punk)

Tu pecado es ser pobre
Tu delito es ser punk
Mira como apestado por no aceptar la corrupción…
La gente grita conciencia
Te vuelven un enagenado
Yo lo q qiero es trabajo por estar desocupado.

Oi me voy a la tokada
Me atrapa siempre la tira
Pues mi delito es ser punk
Ya nos tienen en la mira…

Si me llevan a prisión
No se resuelve el problema
Ni tampoco soluciona el problema de educación.

Q te qiten la conciencia
Te lleven a prisión
Le corte el empleo a la banda
Morirá la corrupción…



PUNK MEXICANO 80’S

viringos